Social Icons

Pages

Featured Posts

Monday, November 26, 2018

වචනය කැඩපතකි.


වචනය යනු මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ ප්‍රබලතම සන්නිවේදන මාධ්‍යයි. ශබ්දය මුල්කරගෙන ඇති කරවන යම් යම් අර්ථගැන්වීම් තුල තිරිසන්ගත සත්ත්වයා පවා එකිනෙකා හා සන්නිවේදනයේ යෙදෙති. තිරිසන්ගත සත්ත්වයාට වඩා වචනය යන දෙය මිනිසාට ප්‍රබල අවියකි. ප්‍රබල සාධකයකි. සම්මුතියේදී මිනිසා යමක් ඉගෙන ගන්නේද උගන්වන්නේද වචනය නම් ප්‍රබල සාධකය උපකාරයෙනි. දහමේ සඳහන් පරිදි පරතොඝොෂය නමින් හැඳින්වෙන්නේද වචනයේ උපකාරයෙන් නිවනට යන මගට පිවිසෙන ආකාරයයි.

Friday, November 23, 2018

සතර අපාය සදෙව් ලොව බොරුවක්ද?


නිවන් මගට පිවිසෙන පළමු කාරණය ශ්‍රද්ධාවයි. ශ්‍රද්ධාව රහිතව හුදු දැනුම මත, උපකල්පනයන් මත, විතර්කයන් මත මේ දහම අවබෝධ කරගන්නටවත්, නිවන ශාක්ෂාත් කරගන්නටවත් බැහැ. ශ්‍රද්ධාව යනු ධනයකි. දහමට පිවිසුනා යැයි සිතන කියන කරන සමහර දෙනෙක් බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් වදාල සතර අපාය ගැන සැක පහළකරගන්නවා. නිරය කියා දෙයක් තියෙනවාද. තියෙනවා නම් කොහෙද තියෙන්නෙ ආදී වශයෙන් ඉන්ද්‍රිය ගෝචරය මත පිහිටා එබඳු දෙයක් ඇතැයි යන බුදුවදන ප්‍රතික්ෂේප කරනවා. සතර අපායන් අතුරෙන් තිරිසන් අපාය අපගේ ප්‍රසාද මට්ටමට බොහෝදුරට ගෝචර වෙනවා. නිරය හෝ ප්‍රේත හෝ, අසුර ලෝකයන් අපගේ ඉන්ද්‍රිය ප්‍රසාදයන්ට ගෝචර නොවන මට්ටමට පවතින නිසා එබඳු දේ නැතැයි සිතන්නට පෙළඹෙනවා.

Wednesday, November 7, 2018

සිත නිවාගන්න



සඳ ඇති රාත්‍රියක නිසංසල තැනක හිඳගෙන සඳ දෙස බලා සිටින විට, සඳෙහි කිසියම්  චමත්කාරයක් මනසට දැනෙන්න පටන් ගනීවි. සඳඑළිය සෞම්‍ය බවට මනස කියාවි. සඳඑළිය මුදු බව මනස කියාවි.සඳ ඇති රාත්‍රිය ආනන්දනීය බවට මනස කියාවි. එසේ සිතෙන විට නොදැනුවත්ම සඳ කෙරෙහි කැමැත්තක්, පහන්බවක්, ඇලෙන බවක් දැනේවි.

Tuesday, November 6, 2018

ගැඹුරට පෙර වෙරළ ඉමේ..



අත්තනා චොදයත්තානං
පටිමාසෙ අත්තමත්තනා
සො අත්තගුත්තො සතිමා
සුඛං භික්ඛු විහාහිසි
තමා ගේ අඩුපාඩු තමා විසින්ම බලා තමාටම චෝදනා කරගත යුතුයි. කලයුත්ත සහ කරන පිලිවෙළ නිවැරදිදැයි තමා විසින්ම විමසා බැලිය යුතුය. ඒ ආකාරයට තමා රැකගතහොත් සුවසේ වසන්නේය.
-ධම්මපදය-භික්ඛු වග්ගය-20 වැනි ගාථාව-
උපුටා ගත්තෙ නම් පොතෙන් තමයි. එය ඒ තරමටම නිවැරදි නිසයි ලිපියෙහි මුලින්ම යොදන්නටත් කල්පනා කලේ. 

Monday, September 17, 2018

අවකාශ - අනවකාශ



මේ විශ්වය සිදුවිය හැකි, සිදු නොවිය හැකි ධර්මතාවයන් 
න්‍යායයක් හැටියට පවතිනවා. කිසිවකුට වෙනස්කල නොහැකි 
කිසිවෙකුට එය එසේ නොවේ යැයි තර්ක කල නොහැකි ධර්මතා 
විශේෂයක් මේ විශ්වයේ පවතින බව නොදැන සමහර කාරනා 
වලදි මුලාවටත් විවාදයටත් පත්වෙනවා. එබදු කාරනා කීපයක් 
පිලිබදව විමසා බලන්නටයි මේ ලිපියෙහි මුඛ්‍ය පරමාර්ථය.

Friday, December 1, 2017

සෙනෙහසාර්ථය සහ මිත්‍රත්වය

යමෙකුගේ ජීවිතයට දැඩි බලපෑමක් කරන්නට හැකි ධර්මතාවයක් තමයි අචල මිත්‍රත්වය. හොඳ පැත්තට හෝ අයහපත් පැත්තට වගේම කුසල පක්ෂයට මෙන්ම අකුසල පක්ෂයටද එය එක සේ වැදගත් වෙනවා.
යම් පුද්ගලයෙකුගේ දිට්ඨධම්ම පැවැත්ම හෙවත් මෙලොව ජීවිතයටද, සම්පරායික වශයෙන් පරලොව ජීවිතයටද මිත්‍රත්වය සෘජුවම බලපානු ලබනවා.

දහමට ද්වාරයක්

එක්තරා රාත්‍රියක සිද්ධාර්ථ නම් තාපසයා අභිසම්බුද්ධ බව ශාක්ෂාත් කලාද , එක්තරා සමයෙක අනුත්පාද නිරෝධයෙන් පරිනිර්වාණයට පත්වූ සේක්ද, ඒ මුළුමහත් සම්මුති කාලය තුලම භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් ධර්ම චක්‍රය පවත්වන ලද්දේද, එය සුත්ත, ගෙය්‍ය, වෙය්‍යාකරණ, ගාථා, උදාන, ඉතිවුත්ත, ජාතක, අබ්භූත ධම්ම, වෙදල්ල නම් වූ නවාංග පර්යාප්තියක් දේශනා කරන ලද්දේය. 

භවය සහ විභවය

යමෙක් භවය දන්නෙ නැති නම්, යමෙක් විභවය දන්නෙත් නැත්නම්, යමෙක් මැද දන්නෙත් නැත්නම්, යමෙක් සම්මුතිය දන්නෙත් නැත්නම්, යමෙක් පරමාර්ථය දන්නෙත් නැත්නම්, එයා වැටෙන්නෙ බුදුන් වදාල මිත්‍යා දෘශ්ඨියට.
 
Blogger Templates